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Il sito arabo: come è difficile la vita dei musulmani nell’era di Salvini

Italia, Mondo | 27 Settembre 2018

Al Jazeera news dedica oggi un articolo ai musulmani italiani, a disagio dopo l’elezione del governo di estrema destra. “Il ministro degli interni Matteo Salvini ha minacciato di chiudere le moschee e ha detto che l’Islam è “incompatibile con la costituzione”, registra il quotidiano arabo.  Vi riportiamo l’articolo integrale, tradotto da Francesco Paolo Busco.

Roma, Italia – Venerdì dopo mezzogiorno, su una strada residenziale alberata nel sud-est di Roma, la gente parla una vasta gamma di lingue e dialetti, dall’arabo nordafricano al gergo romano locale.

Il piano inferiore di un edificio del dopoguerra che si scrosta ospita una “casa di preghiera”.

Nel giorno santo musulmano, i fedeli stendono i loro tappeti di preghiera fino al pavimento e ascoltano una predica.

Le moschee ufficialmente riconosciute in Italia si contano su una sola mano, ma ci sono molte “case di preghiera” non ufficiali come questa – più di 50 a Roma.

L’Islam non è formalmente riconosciuto in Italia, nonostante sia la minoranza religiosa più numerosa del Paese.

Mentre altre religioni hanno sottoscritto un accordo con lo Stato italiano, i tentativi di raggiungerne uno per l’Islam sono stati inconcludenti. Di conseguenza, le moschee non possono ricevere fondi pubblici, le festività religiose e i matrimoni non sono riconosciuti, e non esiste una legge che disciplini l’istituzione di luoghi di culto.

I musulmani in Italia sono 2,6 milioni, poco più del 4% della popolazione. Mentre la maggioranza sono cittadini stranieri, quasi un milione sono italiani per nascita o naturalizzazione.
La casa di preghiera al piano interrato di Centocelle, un quartiere tradizionalmente popolare e oggi uno dei più multiculturali della città, è qui dal 1993.

Per più di due anni ha affrontato l’incertezza sul suo futuro, dopo che le autorità locali hanno chiesto alla comunità di affrontare le violazioni della regolamentazione edilizia.

Simili ragioni amministrative sono state addotte per giustificare la chiusura di almeno altre otto case di preghiera e centri culturali islamici della città, scatenando proteste di preghiera nei pressi del Colosseo, il famoso simbolo di Roma nell’ottobre 2016.

I media locali spesso chiamano tali strutture “moschee illegali”, riferendosi al loro status non regolamentato, ma allo stesso tempo alimentano un racconto di paura e diffidenza nei confronti della comunità musulmana. La maggior parte delle case di preghiera chiuse a Roma all’epoca sono state riaperte.

C’è ora anche un crescente senso di insicurezza tra le comunità musulmane di tutta Italia con l’insediamento del nuovo governo, guidato dalla Lega antiislamica, anti-migrazione e dal populista Movimento Cinque Stelle.

“C’è più incertezza perché non abbiamo idea di quello che questo governo farà nei confronti della comunità islamica”, ha detto Mohamed Ben Mohamed, l’imam della moschea di Centocelle, seduto alla sua scrivania con alle spalle una fotografia della moschea Al Aqsa di Gerusalemme.

“Durante la campagna elettorale, Salvini ha detto che chiuderà le moschee, non permetterà l’apertura di nuove. Può essere propaganda, ma c’è una mentalità dietro”, ha aggiunto Ben Mohamed. “Non c’è un regolamento per i luoghi di culto, la legge rimane vaga, e ogni comune la interpreta a modo suo”.

Un “contratto governativo” che ha portato all’accordo di governo tra le due parti ha promesso controlli più severi e la chiusura delle moschee “irregolari”, così come l’istituzione di un registro degli imam e il controllo delle fonti di finanziamento.

Durante la sua campagna elettorale, Matteo Salvini, ministro degli Interni e vice primo ministro, ha dichiarato che “l’Islam è incompatibile con la costituzione”.

Quando il cancelliere austriaco Sebastian Kurz ha chiuso sette moschee lo scorso giugno, Salvini ha accolto la decisione e ha chiesto un incontro per discutere strategie comuni.

“Siamo preoccupati”

Da tre mesi nel suo ruolo, Salvini ha lanciato una campagna contro il salvataggio in mare, impedendo alle imbarcazioni di attraccare nei porti italiani o ai rifugiati salvati di scendere, scatenando una crisi diplomatica tra gli Stati membri dell’UE sulla migrazione.
Tra il 2014 e il 2017, più di 623.000 persone sono arrivate in Italia attraverso la rotta del Mediterraneo centrale. Ma gli arrivi erano già calati alla fine del 2017, a seguito di un accordo italiano sostenuto dall’UE con il governo libico sostenuto dall’ONU.

Gli osservatori del razzismo hanno messo in guardia dai legami tra la proliferazione di una retorica stigmatizzante nei confronti delle migrazioni e una serie di attacchi violenti a sfondo razziale che sono stati spesso effettuati in modo imitativo negli ultimi mesi, tra cui almeno una dozzina di sparatorie con fucili ad aria compressa.

Il nuovo alto commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani Michelle Bachelet ha detto nel suo discorso inaugurale di lunedì che intende inviare squadre in Italia e in Austria per valutare la situazione.

“Sui social media, i messaggi, le pagine Facebook e i gruppi sono sempre più aggressivi contro la migrazione e la cultura islamica”, ha detto Yassine Lafram, 32 anni, recentemente nominata presidente dell’Unione delle comunità islamiche in Italia (UCOII), ad Al Jazeera.

“Siamo preoccupati per questo e che le parole possano trasformarsi in azioni di pochi. Non dimentichiamo che ci sono stati episodi di violenza contro i migranti in generale, così come alcuni episodi omofobici, anche se non sono stati riconosciuti come tali”.

Lafram è nato in Marocco ma è cresciuto in Italia, dove è stato recentemente naturalizzato come cittadino.

“Non credo che l’Italia sia un paese razzista”, ha detto. “Penso che ci siano dichiarazioni che alcuni politici potrebbero evitare, ma che invece sono usate senza sosta per sfruttare un certo tipo di propaganda”.

Come altrove in Europa, i violenti attacchi sul suolo europeo degli ultimi anni, che si sostiene siano stati compiuti in nome dell’Islam, hanno influito sulla percezione che gli italiani hanno delle comunità musulmane del Paese, anche se non sono stati fatti in Italia.

Secondo il centro di ricerca Pew, l’Italia è seconda solo all’Ungheria nella percezione negativa dei musulmani in Europa, con ben il 69 per cento degli intervistati che considerano i musulmani in modo sfavorevole.

Le opinioni su una presunta “islamizzazione” dell’Italia possono anche essere plasmate da un’errata percezione del fenomeno migratorio. Come sottolinea l’Istituto di ricerca indipendente Eurispes, tuttavia, su cinque milioni di residenti stranieri in Italia, poco più del 30% sono musulmani.

Ciò si traduce spesso in un’opposizione di destra a progetti rivolti alle comunità musulmane da parte di gruppi locali.

In un dibattito in corso a Bologna, i politici della Lega e del partito Forza Italia di Berlusconi si oppongono a un accordo tra la comunità islamica e l’amministrazione locale per uno scambio di terre che, secondo loro, permetterebbe ai musulmani di costruire la prima moschea ufficiale della città.

Una polemica simile riguarda l’apertura di due moschee e la regolarizzazione di quattro informali nell’area milanese.

“Voglio sapere chi paga, chi prega, in quale lingua, chi entra e chi esce”, ha detto Salvini a proposito della questione, aggiungendo che le moschee “non erano una priorità”, ma intendeva creare una commissione per regolamentare nuovi luoghi di culto.

“Siamo in attesa di vedere come si svilupperanno le cose, quale ruolo avrà questa commissione”, ha detto Ben Mohamed nella Roma orientale. “Se coinvolgerà o meno la comunità”.

Nel vicino quartiere di Torpignattara, che ospita una grande comunità del Bangladesh, il cartello di una delle case di preghiera locali è stato oscurato. I locali dicono che è stato così per tre anni.

FONTE: Al Jazeera News/Yilenia Gostoli

Un articolo di Identità Insorgenti pubblicato il 27 Settembre 2018 e modificato l'ultima volta il 27 Settembre 2018

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